中国院落丨惊艳世界，房地产视角下的中国文化自信

     2018年，央视大型文博探索节目《国家宝藏》热播，不光火了博物馆和文物，更把人们的目光聚焦在古老而灿烂的中华文明之上，宫廷书画、古玉名器、建筑名邸.....华夏五千年传承下来的文化精粹，正在被细细挖掘。

《国家宝藏》

     19大报告中提出：“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。”传统文化正在以史无前例的速度和规模，蔓延到现代生活的各个方面，并从中国走向全世界。

     从汉服热到中式建筑爆红，从小学教材增加古文比例，从重读论语到学习王阳明、曾国藩……

     中国人无疑步入了近两百年来最自信的时代。

     中国著名建筑学家梁思成先生，曾赴美国拜访建筑大师赖特。赖特问及来访目的，梁思成说：“我是来学习建筑理论的”。赖特当即一挥手：“回去吧，最好的建筑理论在中国。”

梁思成   

     最好的建筑理论真的在中国吗？

     建筑除了是建筑，它还是一场浩大的艺术创作，更是社会文化中最巨大的物化存在，它的每一砖每一瓦都显示着一个国家、一个民族过往的文化创造。

     回望过去，中国建筑界曾一度被法式、地中海、巴洛克等欧美风格主导。

      中国传统建筑的衰落既是传统文化向现代嬗变的副产品，也跟其建筑材料、建筑方式与城市化建设不合时宜有关。

     但流行百多年的西风东渐近年来在文化自信的建立下逐渐扭转，中式建筑快速崛起——恢弘的凯旋门变成了细腻的垂花门，宽敞的地中海大道成了简约的抄手游廊，修竹幽篁取代阔叶乔木…

中式建筑

     传统文化、礼仪甚至生活方式被越来越多的人重视。在房地产领域，中式居住开始被越来越多国人所接受。

     中国的建筑就好像中国人的性格，是缓和的，不似西方中世纪教堂般的锐利。

     所以中国的传统建筑都是向地面四处有序地铺开，主次分明、均衡对称、秩序清晰。

     而最富有这一伦理精神的建筑形式，就是中国的院子。

     院子，反映的是一个家族兴旺。

     作家余秋雨说过一句话：

     就中国文化而言，院落是安顿生命，安顿家属和安顿精神的场所。

     一道墙把一个家庭围起来以后，形成了家庭的伦理秩序，中国人的院子里面是个独立的世界，是一个家的天地。

     敞亮的院子承载着百姓几百年来的日常生活，散发着经久不息的文化魅力。

     院落给一代又一代的人们，提供了一个安定、宁静、和睦、整齐、舒展的生活环境和历史记忆。

     如今街头也常出现以“院子”、“巷子”、“胡同”等命名的餐饮休闲场所，正是都市人这种传统建筑情结的体现。

     无论是苏州的“山水园林”、杭州的“郁达夫故居”、安徽的“徽派建筑”、还是到邹城的“湖岸晓风合院”，中式正在成为新型豪宅的代名词，显露出中国人“中和内敛，不事张扬”的处世哲学，并受到文化学者、政治精英、亿万富豪等精英人群的青睐。

苏州的“山水园林”

杭州的“郁达夫故居”

徽派建筑

     “对于院落，国人有难以割舍的情怀，它不单单是一种建筑形态，更是一种家庭伦理的人居表达。”在学者张瑜看来，中式建筑回归一方面是文化自信在建筑艺术上的表现，另一方面，传统建筑唤醒了潜伏在国人灵魂深处的院落情结，是现代社会重构家族文化、建筑审美的一种表达。

       所以，中式建筑的回归也不仅是传统建筑和中式美学的复古，这种回归更加强调人与自然、城市的和谐。源于传统却不迷恋，是现代中式建筑共同遵循的原则。

玉水庭院燕归来一期合院作品效果图

     回归中式，院落满足一切诗意栖居的想象，在建筑材质、工艺、形制、尺度、色彩、功能...都将注入现代的元素，在保持古风雅韵和生态环保的前提下，以古做新、大胆创新。

     庭院，是中国人千百年来的理想居所，装载了中国人的思想观念和审美情趣。

     人与自然，人与建筑，人与生活，人与哲学，在一个个院子里凝聚着文明的光芒。

     有人说，最理想的生活是：在大城市奋斗，在中小城市生活。最好能有一个院子，有爱人相伴，偶尔三两好友聚聚，简单幸福。

玉水庭院燕归来一期合院作品效果图

     恰到好处的院墙，既创造了居住者的领域感和归属感，又显得不与外界太过疏远和隔离。“合便于保存自我的天，敞则更容易观赏广阔的空间，视野更大，无坐井观天之弊。”学者邓云乡描述的院落之妙在这里得到了完美的书写。